Showing posts with label මනෝරම වීරසිංහ. Show all posts
Showing posts with label මනෝරම වීරසිංහ. Show all posts

Monday, February 1, 2016

ආචාර්ය මහගම සේකර ගැන අලුත් පැගිරි කොලු කුරුට්ටන් නොදන්න....පරණ මිනිස්සු දන්න කතාවක්....

අලුත් පැගිරි කොලු කුරුට්ටන් නොදන්න....පරණ මිනිස්සු දන්න කතාවක්....

කලින් ලියාපු හෑල්ලට හොද ප්‍රතිචාර තිබුණු නිසාත්, බොහෝ අය නොදන්නා කියන කාරණා නිසාත් මේ අප්‍රකට කාරණාව ගැනත් කියන්න හිතුණා. මොකද හැමදාම කිසිම කමකට නැති පෝස්ට් දාන එකේ කාට හෝ දැනගන්න දෙයකුත් දාන්න එපැයි... ඒකනෙ මේ වෝල් එකේ තියෙන අසමසම විවිධත්වය.....

ආචාර්ය මහගම සේකර (බී.ඒ ගෞරව (ලන්ඩන්), එම්.ඒ (විද්‍යෝදය) පී.එච්.ඩී (විද්‍යෝදය - ලංකා)

කුසලතා පරිපූර්ණ නිර්මාණාත්මක ලේඛකයෙක් වෙච්චි සේකරයන් සිංහල පුහුණු ගුරුවරයෙකු ලෙස වේයන්ගොඩ ගුරු විදුහලෙන් නික්මිලා ඉන්න අතරේ ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාලයේ බාහිර උපාධි අපේක්ෂකයෙකු ලෙස වැඩිදුර අධ්‍යාපනයට යොමුවෙලා ශාස්ත්‍රවේදී උපාධිය ලබාගන්නවා.. අසමාන උත්සාහයකින් හෙබි නිහතමානී මනුෂ්‍යෙයක් උසස් අධ්‍යාපනයට යොමුවුණේ එහෙම. මොකද බොහෝ දෙනා හිතනවා සේකරයන් නිකංම රස්සාවක් කරල, බීල, සිගරට් ගහල, දුප්පත්කමින් මැරිලා ගිය බුද්ධිමතෙක් පමණයි කියල..නැහැ ඔහු උගතෙක්.

එක්දාස් නවසිය හැට ගණන්වල ඔහු ගුරු වෘත්තියෙ යෙදිලා ඉන්න අතරේ පශ්චාත් උපාධි අපේක්ෂකයෙකු ලෙස විද්‍යෝදය (වර්තමාන ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර) විශ්ව විද්‍යාලයට බැදිලා දෙවසරක් අධ්‍යයන කටයුතු වල යෙදිලා ශාස්ත්‍රපති උපාධිය ලබාගන්නවා. ඉන් අනතුරුව ඔහු ඒම වි.වි ම බාහිර කථිකාචාර්යවරයෙකු ලෙස කෙටි කලක් සේවය කරනවා. ඒ අතරෙදි තමයි ඔහු ආචාර්ය උපාධිය සදහා ලියාපදිංචි වෙලා අදාල නිබන්ධනය ලෑස්ති කරන්න සූදානම් වෙන්නෙ. එය පරිච්ඡේද පහකින් සමන්විත කෘතියක් වූ අතර එක් එක් පරිච්ඡේදය බැගින් ලියා වි.වි කමිටුවට ඉිදිරිපත්කොට ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණ අනුව සං‍ශෝධිත අවසන් පිටපත සකස් කරමින් සිටියා. ඒ අතර ඔහු මහාචාර්ය තිස්ස කාරියවසම් හමුවන්න ඔහුගේ කුටියට යනවා..

විද්‍යෝදයේ ධර්මපාල ශාලාවට ආපු සේකර තිස්සගෙ පරණ සරම් කඩමල්ලක් ඇගේ දාගෙන පිටිපස්සට ගිහින් මෙහෙම කියනවා...

‘‘මගේ පුංචි වැඩක් තියෙනවා.. කියවමුද?‘
‘‘කියවමු‘‘
‘‘හැබැයි රජෝ පොතක් නෙවෙයි.. පොතක් වේවි පස්සෙ. මේක සැකිල්ලක්‘‘
‘‘පී.එච්.ඩී එකේ එකද?‘‘
‘‘ඒවා මතක් කරනන් එපා. ඒව මහ විසාල වැඩ. නිකං හිතමු එහෙමෙයි කියල!‘‘

යම්තැනක කැපිලි කෙටිලි කොට වෙනස් කර එහි පිටපත් තුනක් සකස් කරගත් තිස්ස කාරියවසම් මහතා

‘‘ඕක සුරවීර මහත්තයටයි (මහාචාර්ය ඒ.වී සුරවීර), බලගල්ලේ මහත්තයටයි (මහාචාර්ය විමල් ජී බලගල්ලේ) පෙන්නන්න දෙන්න ඉස්සර වෙලා..‘‘

‘‘ලැජ්ජ නැද්ද තිස්ස.. මගේ කෙරුවාව බලන්න කියන්න..‘‘
එහෙම කියල ඔහු පොඩි දරුවෙක් වගේ ලජ්ජාවෙන් හිනාවුණා..
‘‘ඒ වුණාට ඉතින් ඒක චාරිත්‍රයක්නෙ!‘‘

ඉන් වසර පහකට පසු ඔහු අාචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ අවසාන පරිච්ඡේදය සැකසීමට ආරම්භකරමින් සිටියේ ය. හැම පුස්තකාලයකටම යමින් විවිධ පොත පත සොයමින් ඇවිද්දේය. නමුත් එය ඔහුට කරගැනීමට නොහැකි විය. එසේනමුත් පශ්චාත් මරණ ආචාර්ය උපාධියක් සදහා ශ්‍රී ලංකාවේ නිබන්ධනයක් විමංසනය කරන ප්‍රථම අවස්ථාව ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාලයේ සිංහල අංශයට උදාකරමින් මහගම සේකරයන් දැයෙන් නික්මුණා.

පරීක්ෂණ මණ්ඩල නිර්දේශ අනුමත කළ සනාතන සභාව මේ නිබන්ධනය උදෙසා මහගම සේකරයන් වෙත ශාස්ත්‍රසූරී (පී.එච්.ඩී) උපාධිය පිරිනැමීමට තීරණය කළේය.

ඊයේ පෝස්ටුව නිවැරදි නොවන බව සේකරයන්ගේ පුත්‍රරත්නය සදහන් කර ඇති බව දැනගත්තත්, ඊට සම්බන්ධ වූ මහාචාර්ය සරත් චන්ද්‍රජීවයන් තවමත් විශ්ව විද්‍යාලයේ රාජකාරී කරන නිසා විමසා දැනගත්තා එය සත්‍යයක් බව. මේ පොස්ටුව ගැනත් මූලාශ්‍ර විදියට
සිංහල පද්‍ය නිර්මාණයන් හි රිද්ම ලක්ෂණ කෘතියේ පෙරවදන - මහාචාර්ය විමල් බලගල්ලේ සහ මහගම සේකර කලා නිර්මාණ - මහාචාර්ය තිස්ස කාරියවසම් කෘති පාවිච්චි කරල තියෙනවා.

ලිපිය 
මනෝරම වීරසිංහ 

Saturday, January 30, 2016

ලෝකයා ඔබ සිනහවද්දී ඔබසමග සිනාසෙයි. නමුත් ඔබට හඩන්නට සිදුවන්නේ තනිවමය.....

කෝ ඇල්ලුවද? කෝ හොරු? හූ හූ..උඹලට බෑ.....කියා බයියන් කෝචොක් දමද්දි....නොසිතූ වෙලාවක FCID ය එල්ල කළ ප්‍රහාරයෙන් බයියන් අන්ද මන්ද වී ඇති බවක් පෙනෙයි...
පෞද්ගලිකව මට අවුරුදු 22කදී රූපවාහිනී නාලිකාවක් තබා ඉන්දියාවට යාමට ගුවන් ටිකට්පතක් ගැනීමට හැකියාවක් නොතිබුණි.. මගේ සොයුරු නාවුක හමුදා හෝ යුද හමුදා මිතුරන්ටද එසේමය.
පළවෙනි සරල කාරණාව තමා දරුවන් වරදට පෙළඹූවේ තාත්තලා බාප්පලා බවය. එය වත්මන් ජනාධිපතිවරයාටද අදාළය. දහම් සිරිසේන බබෙකු නොව මිනිසෙකු කළ හොත් සිරිසේන මහතාට අනාගතයේදී අඩන්නට සිදු නොවනු ඇත....
වර්තමානයේ බලයේ නාමයෙන් කරන අයථා ක්‍රියා බොහෝ සෙයින් අඩුය. රනිල්ට, මෛත්‍රීට ඕනෑතරම් විවේචන එල්ල කළ හැකියාවක් ඇත.. දහම් සිරිසේනත්, චතුරිකා සිරිසේනත් තම ඇගිල්ලේ තරමට ඉදිමිය යුතුය. නැතහොත් ඔබලා අඩද්දි කදුළු පිසින්නට කිසිවෙකු නැතිවනු ඇත...
ලෝකයා ඔබ සිනහවද්දී ඔබසමග සිනාසෙයි. නමුත් ඔබට හඩන්නට සිදුවන්නේ තනිවමය.....

ලිපිය මනෝරම වීරසිංහ

Friday, January 29, 2016

මහගම සේකරයන්

මහගම සේකර සියනෑවෙ මිනිහ වෙච්චි හැමෝම දාන එකම බයිලාව නැතුව මම වෙනස් සටහනක් දානවා..සේකර සූරීන් 1976 ජනවාරි 14 වැනිදා රෑ නවයයි තිහට මිය ගියේ කවිය, සිංහල ගීත කලාව, චිත්‍රපට කලාව, චිත්‍ර ශිල්පය, පිටකවර නිර්මාණය, පරිවර්තන සාහිත්‍යය ආදී ක්ෂේත්‍ර රැසක හිස්තැනක් තබමින්...

ඉතින් මේ කතාව අප්‍රකට නමුත් සත්‍ය සිදුවීමක් මේ කියන්නේ.. සේකරයන්ගේ මෘත ශරීරය ඔහු කලකට පෙර විදුහල්පති ලෙස සේවය කළ රජයේ ලලිත කලායතනයට ගෙනාවා. දැන් ඒක සෞන්දර්ය විශ්ව විද්‍යාලය. ඒ කාලෙ අපේ තාත්තල ඕකට යද්දි කීවේ හේවුඩ් එක කියල..

ඉතින් අද එම ස්ථානයේ සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ දෘශ්‍ය කලා පීඨය පිහිටා තිබේ. දේහය එහි ප්‍රධාන ගොඩනැඟිල්ලේ උඩු මහලේ වූ "හේවුඩ්" ශාලාවේ තැන්පත් කර තිබුණේය. එදින සන්ධ්‍යාවේ සේකරයන්ට අවසන් ගෞරව දැක්වූ සරසවි සිසුහු බොහෝ පිරිසක් නිවුණු තැවුණු සිතින් බැහැරව ගියහ. කෙමෙන් රෑ බෝවිය. පිරිස් අඩු වන්නට වූයේය. මහගම සේකරයන්ගේ ඥාතීහුද රාත්‍රියේ නික්ම ගියෝය.

සේකරට ඉතා සමීපව සිටි ආචාර්ය මණ්ඩලයේ කිහිපදෙනෙක් පමණක් රැඳී සිටිහ.

රාත්‍රියේ වැඩකටයුතු පැවරී තිබුණේ ශිෂ්‍ය සංගමයේ පිරිසටය. ඔවුන් එහි සංවිධාන කටයුතු මැනැවින් සම්පාදනය කර තිබිණි. දි.ග. කුමාරසිංහ එවකට ශිෂ්‍ය සංගමයේ සභාපති විය. උපාලි සම්පත්ගේ ලේකම් වූයේය. ශිෂ්‍ය සංගමයේ සංවිධායක වශයෙන් කටයුතු කළේ සරත් චන්ද්‍රජීවය. මහාචාර්ය සරත් චන්ද්‍රජීව අද එනම් වසර 37 කට පසු සෞන්දර්ය විශ්වවිද්‍යාලයේ දෘශ්‍ය කලා පීඨ අධ්‍යයන අංශ ප්‍රධානී වශයෙන් සිටී. ලංකාවේ ප්‍රකට මූර්ති ශිල්පියෙකි.

මේ එතුමා කියපු කතාව..
"අපි කවුරුත් අතිශය ආදරය කළ මහගම සේකරයන්ගේ දේහය කලායතනයට ගෙන ඒම අප හැම දෙනාටම ඉතා සංවේදී අත්දැකීමක් වුණා. මට මතකයි අපි ශිෂ්‍ය සංගමයෙ ළමයි රාත්‍රිය දේහය අසල සිට පහන් කරන්න වැඩ සංවිධානය කරලයි තිබුණෙ. මම එතකොට මූර්ති කලා අංශයෙ අවසන් වසරෙ ශිෂ්‍යයෙක්.

මගේ ජේ‍යෂ්ඨ කථිකාචාර්යවරයා මිත්‍රපාල රාජපක්‍ෂ මහතා. තව මහින්ද අබේසේකර, බන්දුල පීරිස් මහත්වරුත් සිටියා. රෑ එකොළහ පමණ වෙද්දී රාජපක්‍ෂ සර් මට කතා කළා. ඒ වෙනකොට පිටස්තර කිසිවෙක් හිටියේ නැහැ. ළමුන් ටිකදෙනෙක් පමණයි හිටියෙ. සර් මට කිව්වා. අපිට ඉස්සරහට මහගම සේකර මහත්තයගෙ ප්‍රතිමාවක් හදන්න වෙන්න පුළුවන්. ඒ නිසා ප්ලාස්ටර් පැරිස් යොදල මුහුණෙ "DEATH MASK" එකක් ගන්න සූදානම් කරන්න කියලා. බඩු සූදානම් කරගෙන කාටවත් එන්න බැරි වෙන්න ‍දොරටු ගාව ළමයි තියල මිත්‍රපාල රාජපක්‍ෂ සර් වැඩේ ආරම්භ කළා.

මුහුණට හානි නොවෙන්න පුළුන් ගෝස් පරෙස්සමට එළල අච්චුව ගන්න පුළුවන් විදියට සර්ල ප්ලාස්ටර් බදාම මුළු මුහුණටම දැම්ම. මේක හරිම දුක්බර අවස්ථාවක් වුණා. මොකද හැමදෙනාම මහගමට අසීමිත ලෙස ආදරය කරන පිරිසක් මේ කටයුත්තට දායක වුණේ. එදා පාන්දර යාමයේ සේකරගේ මුහුණේ සජීවී හැඩරුව සහිත මාස්ක් එක රාජපක්‍ෂ සර් පරෙස්සමට ඉවත්කර ගත්තා..

අදටත් ඒක සුරක්ෂිතව තියෙනවා... ලෙනින් වගේ අයගෙත් මේ දේ කරල තියෙනව විදෙස් රටවල් වල.......
 
ලිපිය

මනෝරම වීරසිංහ

Thursday, January 28, 2016

පුවත්පත් කලාව, විද්‍යුත් මාධ්‍යය හා වාර්තාකරණය....

ජර්නලිස්ම් නැතිනම් පුවත්පත් කලාව, කියන වචනෙ ආවෙ විද්‍යුත් මාධ්‍යය නැති කාලෙ.. මේවගේ ඉතිහාසය ඉගෙනගෙන විධිමත් අධ්‍යයනයකට අවශ්‍ය නම් ජනසන්නිවේදන උපාධියක් (මාස්කොමියුනිකේෂන්) අරගන්න හෝ ලේඛකත්ව හා සන්නිවේදන ඩිප්ලෝමාවාක්වත් හදාරන්න වෙනවා ජනමාධ්‍ය (මාස් මීඩියා) වලට පිවිසෙන්න..
විද්‍යුත් මාධ්‍යය කියන්නෙ බොහොම පහසුවෙන් මිනිසුන්ගෙ ග්‍රහණයට නතුවන දෙයක් නිසා නිවේදකයො කථාකරන්න ඕනි තමුන් මේ කතාකරන්නෙ මිලියන ගණනක ජනතාවකටයි..ඔවුන් මේ දේවල් අහල මොනව හිතාවිද නොහිතාවිද කියල දන්නැති නිසා... පරෙස්සම් සහගත වෙන්න ඕනි කියල.. හවසට යන සංගීත වැඩසටහන් වල නිවේදිකාවො කතාකරන විදියට ප්‍රවෘත්ති වාර්තා කරන්න ගියාම ඒකෙ තියෙන වටිනාකම නැතිවෙනවා.. වෙළෙද අරමුණු උදෙසා වැඩසටහන් හිට් කරගන්න කතාකරන්න ගියාම කවදා හෝ තැනකදි නාගන්නවා..
කරුණාරත්න අමරසිංහ සූරීන් වගේ කෙනෙක් කරන නිවේදනයක් අහං ඉන්නකොටයි, අර ස්වර්ණවාහිනියෙද, දෙරණෙදෙ කඩල විකුණනව වගේ කියවන එකෙක් කතාකරනකොටයි මහා වෙනසක් දැනෙනවා.. පරිණත බවට කලින් ශික්ෂණය කියන දේ එන්න ඕනි.. නිවේදිකාවොත් එහෙමයි. ඉදුනිල් දිසානායක හෝ වසන්තී නානායක්කාර, යුරේනි නොෂිකා වගේ කතාකරන්නගත්තොත් කොහොමට හිටීද?
මිනිස්සු කාලයත් සමග අත්දැකීම් ගනිද්දි දැනුමෙනුත් දියුණු වෙන්න ඕනි. නැත්තං ගොනා පිට හකුරුපටවනව වගේ කොච්චර කිව්වත් වැඩක් නෑ..මේ කිව්වෙ ජර්නලිසම් හෝ මාස් කොමියුනිකේෂන් ගැන නෙවෙයි. ජනතාවක් ඉස්සරහ කතාකරන මාධ්‍යකරුවන්ට. අපිත් මාධ්‍යකරණය ගැන විධිමත් විදියට ආයතනිකව හදාරල නැහැ. නමුත් අපි ඒ ගැන ඔය ඉන්න මාධ්‍යෙව්දීන්ට වඩා පොත පත කියවල අවබෝධකරගෙන ඉන්නවා. ඒ නිසයි තවමත් මම පුවත්පතකට කිසිවක් නොලියා ඉන්නෙ.. මම දන්නව මම තාම මදි කියල පත්තරේකට ලියන්න.. මොකද ෆේස්බුක් වල මම අමතන භාෂාවෙන් සමස්ත රටට මම අමතන්න බැහැ.. අද වෙන්නෙ ෆේස්බුක් එකේ ලියන ඕන කුණුහරුපයක් පත්තර වල ගෙඩිපිටින් දානවා. ඒකෙ වෘත්තීමය භාවයක් ඇත්තේම නැහැ.
මාධ්‍යකරුවෙකුට දේශපාලනයක් තිබිය යුතුයි. එය ජනතාවාදී විය යුතුයි. ඒ දේශපාලනය සමස්ත ජනවිඥානයට එරෙහිව යනව නං ඒ වගේ පත්තරකාරයො නිවේදකයො වගේ අය ඒ රස්සාව කළ යුතු නැහැ.. මොකද මාධ්‍යෙව්දියා කියද්දි ඒකෙ තියෙන වෘත්තීමයභාවය ඔවුන් රකින්න ඕනි. කියන්න ගොඩක් දේවල් තිබුණට කියන්න යන්නේ නැහැ... කාලයත් සමග ඒවා කියැවේවි.....

ලිපිය  මනෝරම වීරසිංහ

කුමාරතුංග මුනිදාසයන් ගැන

හෙළ බස් මිණි..හෙළ හවුලේ නයු කුමරතුගු මුනිදස්හු දෙස-බැස රැසැ වෙනුවෙන් අනූපමයැ සේවයක් කළහැ! එතුමෝ මස් මරුවෙකි... වෙසෙසින්ම ගෙරි මස් වියැ. 

ඉතින් මේ අප්‍රකට කතාව තමා අපේ කුමාරතුංග මුනිදාස වියතා සාහිත්‍ය සක්විති ඩබ්.ඒ සිල්වා සූරීන්ගෙන් හරක් මස් ඉල්ලල එවපු ලියුම උන්නැහැටි උගුරෙ අමාරුවක් තිබිලා තියෙනවා. තව අසනීප ගොඩක් එක්ක.. ඉතින් මිය යන්න ටික කාලෙකට කලින් ලිපියක් මේ. ඉතින් ඒකට නියම බේත හරක් මස්!.. 

ඔය රූපවාහිනි වැඩසටහන් වල උපදෙස් දෙන ‘පොරවල්‘ පවා මෙහෙමයි.! අර සූරියප්පෙරුම ගොයියා මැල්ලුම් මුට්ටි ගැන කීවට කන්නෙ හරක් මස්!..ඇත්තටම දැන් වගේමයි.. ඔය ජාතිය ආගම වෙනුවෙන් පෙනී හිටින, මසක් මාලුවක් වත් නොකන අය ඒ කාලෙත් හිටියා! අදත් ඉන්නවා...!! මතුවටත් ඉදීවි...!!!

1943-03-04
පාණදුරේ දී යැ.

‘‘සෙත් වේ වා“

හිතවත් සිල්වා මහතාණෙනි,

උදව්වක් ඉල්ලමි. හරක් මස් මොබින් හෝ කොළොඹින් හෝ සපයා ගන්නට අතෙක් නැත. යම් කිසිවෙකු යොදා මට දිනපතා මස් ටිකක් ගෙන දෙන්නට බැලුව මැනැවි. මුතුකුමාරණ මහත්මා එය මෙහි ගෙනැවිත් දේවී. ගන්නා ලෙසක් තමා සැලැසිය යුතු. යම් කිසිවෙකු මෙයට යොදතොත් ඔහුට පඩුරු මුදලක්ද ගෙවිය හැකියැ.

මට වුවමනා

සදුදා, බදාදා, සිකුරාදා යන තුන් දිනැ හොද හරක් මස් රාත්තල් දෙක බැගින්
අගහරුවාදා, ගුරුදා, සෙනසුරාදා යන තුන් දිනැ හරක් පීකුදු රාත්තල බැගිනි.

මේ උදව්ව කිරීමට මගක් සොයන ලෙස ඉල්ලමි.
මෙහි රුපියල් පසෙක් වෙයි. එය ගෙවන්නා හා අත ද මුදල් එයි.

මෙයට හිතවත්,
(අත්සන)
කුමාරතුංග මුනිදාස
ලිපිය මනෝරම වීරසිංහ